웅진시대의 공주

1. 공산성

공산성은 백제의 수도가 공주에 있을 때, 공주를 지키던 백제의 산성이다. 금강변 야산의 계곡을 둘러싼 산성으로, 원래는 흙으로 쌓은 토성이었으나 조선시대에 석성으로 고쳤다. 쌓은 연대는 정확하지 않으며, 백제 때에는 웅진성으로, 고려시대에는 공주산성․공산성으로, 조선 인조 이후에는 쌍수산성으로 불렀다.

4방에 문터가 확인되는데, 남문인 진남루와 북문인 공북루가 남아있고 동문과 서문은 터만 남아있다. 암문․치성․고대․장대․수구문 등의 방어시설이 남아 있으며, 성 안에는 쌍수정․영은사․연지․임류각지, 그리고 만하루지 등이 있다. 또한 연꽃무늬 와당을 비롯하여 백제 기와․토기 등의 유물들과 고려․조선시대의 유물들이 많이 출토되었다.

백제 멸망 직후에 의자왕이 잠시 머물기도 하였으며, 백제부흥운동의 거점지이기도 하였다. 통일신라시대에는 김헌창의 난(822)이 일어나기도 하였으며, 조선시대 이괄의 난(1623)으로 인조가 피난했던 곳이기도 하다. 백제 성왕 16년(538)에 부여로 도읍을 옮길 때까지의 백제 도성이었으며, 이후 조선시대까지 지방 행정의 중심지였던 곳으로, 역사적 가치가 크고 연구할 가치가 있는 중요한 유적이다.

백제(百濟)의 웅진도성(熊津都城)에 해당하며, 후일 웅천주 시기를 거쳐 고려와 조선시대에 이르도록 역대로 사용된 산성이다. 금강변의 야산에 계곡을 둘러싼 포곡식 산성으로, 진남루(鎭南樓)․공북루(拱北樓 )의 남북 문루와 서문 및 동문을 비롯하여, 암문( 暗門 )․치성( 雉城 )․고대( 高臺 )․장대( 將臺 )․수구문( 水口門 ) 등의 방어시설이 있으며, 동문과 서문은 문지만 남아 있다.

축성연대는 문주왕 이래 성왕 때까지의 수도였던 웅진 시기에 축조되고, 사비시기 이래로 여러 번 개축이 있었다고 여겨지고 있다. 그러나 이 성의 첫 축성은 웅진 천도 이전에 이미 성책의 시설이 있었다는 견해도 있다. 성의 명칭도 삼국기에는 웅진성이라 하였으나, 고려 시대 이후에는 공산성, 조선 인조 이후에는 쌍수산성으로 불리기도 하였다.

성의 구조는 석축이 약 1,810m, 토축은 약 390m로 도합 2,200m정도이며, 성벽은 2중으로 쌓여져 있는 곳이 있다. 북쪽 영은사 밖에도 높이 7.4m, 길이 43m의 성벽을 2중으로 축조하였는데, 여기에는 두개의 석루조(石漏槽)가 있고, 그 위에 너비 2m의 수구문과 문초석 2개가 남아 있다. 토축부분은 백제 시대에 축조된 성벽으로 알려져 있다. 석축 산성은 안팎으로 돌을 쌓은 협축방식을 이용하기도 하였으나, 일부는 내탁외축( 內托外築 )을 한 부분도 있다. 겹축을 한 상단의 너비는 약 0.7m 정도이고, 안에는 백회를 발라서 성벽이 무너지지 않도록 하고 있다. 진남루 부근에 사용된 석재는 정방형과 장방형을 사용하고 있으며, 영은사 밖에 사용된 석재는 비교적 큰 것을 사용하였고, 그밖에는 대개 자연석을 이용하여 축조하였다.

1980년의 발굴 조사에 의하면 만하루지는 조선 시대 후기의 건물이며, 임류각지( 臨流閣址 )는 백제의 건물로서 이것이 파괴된 뒤 고려와 조선 시대에도 건물이 세워졌던 것으로 밝혀졌다. 현편, 장대지(將臺址)도 정면과 측면이 각 2칸의 건물로 현재 적심석만 남아 있고, 백제 시대의 와편과 토기편이 출토되고 있음이 밝혀졌으며, 장방형 계단식 호안( 湖岸 )을 가진 연지(蓮池)는 현존하는 가장 저명한 유적이 되었다. 1983년의 조사 결과, 길이 10.23m, 높이 1.67m, 너비 1.3～0.8m의 암문이 발견되었으며, 현재 성내에는 후대에 세워진 영은사( 靈隱寺 )․광복루( 光復樓 )․쌍수정( 雙樹亭 )․명국삼장비( 明國三將碑 )․쌍수산정주필사적비 ( 雙樹山亭駐필事蹟碑 )와 주초석․창고지․연못터 등이 남아 있다.

이 산성은 원래 토성이었던 것을 임진왜란 직후에 석성으로 개축한 것으로 보이며, 동쪽과 서쪽에 보조산성이 있는 것이 특징이다. 이곳은 백제 시대의 도성( 都城 )이었고, 조선 시대 지방행정의 중심지로서 기능 하였고, 1623년 이괄( 李适 )의 난 때 인조가 피난했던 역사적 일화가 얽혀 있다.

https://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&oid=022&aid=0003280101&sid1=001

2. 무령왕릉

가. 무령왕은?

462년～523. 백제 제25대왕으로, 이름은 사마(斯摩, 斯麻) 또는 융(隆)이라 했다. 동성왕의 둘째아들, 혹은 개로왕의 동생인 혼지(混支)․곤지(昆支)의 아들로서, 동성왕의 배다른 형이라 한다. 이처럼 그의 계보에는 이설이 있으나 공주 송산리 왕릉에서 발견된 지석(誌石)에 의하면 그는 462년에 출생하였다. 8척의 키에 아름다운 용모를 가졌으며, 성품은 인자하고 관대하였다고 한다.

501년 12월 위사좌평 백가(加)가 보낸 자객의 손에 동성왕이 쓰러지자 뒤를 이어 즉위하였으며, 이듬해 정월 가림성(加林城)에 웅거하여 저항을 꾀하고 있던 백가를 토벌하였다. 그의 재위연간은 백제가 공주에 수도를 정하고 고구려와 말갈의 침략에 대비한 시기로, 그는 이를 효과적으로 수행하면서 국력회복에 힘썼다.

즉, 501년 달솔 우영(優永)을 보내어 고구려 수곡성(水谷城)을 습격하였고, 503년 마수책(馬首柵)을 태우며 고목성(高木城)에 쳐들어온 말갈을 격퇴하였다. 그뒤 506년 말갈이 다시 고목성에 쳐들어오자, 이듬해 고목성의 남쪽에 두개의 책(柵)을 세우고 장령성(長嶺城)을 축조하여 이에 대비하였다. 고구려․말갈과의 싸움은 그뒤 계속되어 507년 고구려 장군 고로(高老)가 말갈과 합세하여 한성(漢城)을 치고자 횡악(橫岳) 방면으로 쳐들어오자 이를 격퇴하였다. 512년 고구려가 가불성(加弗城)과 원산성(圓山城)을 함락시켜 약탈을 자행하자, 친히 군사 3,000명을 거느리고 위천(葦川)의 북쪽으로 진출하여 고구려 군사를 크게 무찔렀다.

523년 좌평 인우(因友)와 달솔 사오(沙烏) 등에 명하여 한북주(漢北州)의 15세 이상 장정을 동원, 쌍현성(雙峴城)을 쌓게 하였는데, 이때 이를 독려하기 위하여 친히 한성에 행차하기도 하였다. 이처럼 고구려․말갈의 침입에 착실히 대처하는 한편, 중국 남조의 양(梁)과도 외교관계를 강화하여 512년과 521년 두 차례에 걸쳐 사신을 보냈다. 그리하여 521년 양으로부터 사지절도독백제제군사영동대장군(使持節都督百濟諸軍事寧東大將軍)의 작호를 받았다. 한편, 512년 상차리(上唎), 하차리(下唎), 사타(娑陀), 모루(牟婁) 등 네 현을 합병하였다고 하는데, 이는 섬진강유역의 어느 곳으로 짐작되고 있다. 513년과 516년 오경박사 단양이와 고안무를 각기 왜국에 보내어 문화계발을 돕게 하였다. 또한, 그는 민생의 안정에도 노력하여 506년 기근으로 백성들이 굶주리게 되자 창고를 풀어 이를 구제하였고, 510년 영을 내려 제방을 수축하는 한편 국내의 유랑인들을 구제하여 고향에 돌아가 농사를 짓게 하였다. 그리하여 민심이 크게 그를 따랐다. 523년 5월 7일 62세를 일기로 죽었으며, 2년 뒤인 525년(성왕 3)8월 12일 공주 송산리에 안장되었다. 시호는 무녕이다.

나. 공주송산리고분군

공주시 금성동에 있는 웅진 백제시대 왕들의 무덤이 모여있는 곳이다. 무녕왕릉을 포함한 이 일대의 고분들은 모두 7기가 전해지는데, 송산을 주산으로 뻗은 구릉 중턱의 남쪽 경사면에 위치한다. 계곡을 사이에 두고 서쪽에는 무령왕릉과 5 ․6호분이 있고 동북쪽에는 1～4호분이 있다. 1～6호분은 일제시대에 조사되어 고분의 구조와 형식이 밝혀졌고, 무녕왕릉은 1971년 5 ․6호분의 보수공사 때 발견되었다.

현재, 이곳에는 1-5호분 등 백제 굴식 돌방무덤(횡혈식 석실분(橫穴式 石室墳)) 5기와 벽돌무덤인 6호분, 그리고 무령왕릉 등 모두 7기가 자리하고 있는데, 일제시대까지만 해도 이외에 7․8호분과 29호분, 13호분 등이 더 있어 이곳에 모두 13기의 고분이 자리하고 있었던 것으로 알려져 있다. 고분들은 모두가 표고 약 120m정도 되는 송산을 북쪽의 주산으로 한 구릉의 중턱 남쪽 경사면에 자리하고 있는데, 계곡을 사이에 두고 동쪽 능선에는 1-4호분이 자리하고 있고 서쪽 능선에는 무령왕릉과 5호분․6호분등이 자리하고 있다.

다른 여타 지역에 있는 대부분의 백제 고분이 그러하듯이 이 송산리 고분군의 고분들 역시 대부분이 일제시대(日帝時代) 때 조사되었는데, 1-5호분은 1927년에 조사되었고, 6호 전축분은 1933년 일본인 가루베에 의해 조사되었다. 이처럼 두 차례에 걸친 조사를 통하여 송산리 고분군에 분포하는 고분의 구조와 형식이 새롭게 밝혀지게 되었다.

먼저, 1-5호분은 모두가 자연할석을 이용하여 축조한 굴식 돌방무덤(횡혈식 석실분)으로 널길(연도(羨道))은 모두가 널방(현실(玄室))의 동쪽에 붙어 있는 것이 특징이다. 벽면에는 강회를 발라 요철(凹凸)을 없앰과 동시에 널방 안쪽면을 환하게 미장하였다. 또한 1-4호분은 널방(현실(玄室))의 바닥에 냇자갈을 깔아 널받침(관대(棺臺))으로 사용하고 있으며, 5호분은 벽돌로 두 개의 독립관대(獨立棺臺)를 구축하였다. 같은 굴식 돌방무덤[횡혈식 석실분(橫穴式 石室墳)]이면서도 이렇게 널방(현실(玄室))에 설치된 관대가 차이가 나는 것은 양자 사이의 시간차를 반영하는 것으로 믿어진다. 이러한 사실은 분포상의 차이를 통해서도 짐작해 볼 수 있는데, 1-4호분이 고분군 중에서 가장 위쪽에 동서로 병렬되어 있는 반면에 5호분은 이보다 아래쪽에 동떨어져 무령왕릉,6호분 등과 함께 자리하고 있다. 이들 5기의 굴식 돌방무덤(횡혈식 석실분(橫穴式 石室墳))은 구조와 규모에 있어서 약간씩 차이를 보이고 있는데, 이중 원형으로 남아 있는 것은 5호분 1기뿐이다. 나머지는 발굴조사가 이루어지기 이전에 도굴되면서 널방[현실(玄室)]을 구성하기 위해 구덩이를 파고 자연할석으로 네 벽을 구축하였는데, 바닥에서 약 1m 정도는 수직으로 쌓고 그 위부터는 약 25°정도 안으로 기울여 할석을 엇물리면서 맞조여 쌓아올림으로써 천정의 폭을 점점 줄여 마지막에는 1매의 대판석(大板石)을 덮어 마무리한 궁륭상(窮륭狀)을 이루도록 하였다.

한편, 이 송산리 고분군에는 1-5호분과 같은 돌방무덤[석실분(石室墳)]이외에 두 기의 벽돌무덤(전축분(塼築墳))이 있어 주목된다. 송산리 벽화분으로 불리는 6호분과 무령왕릉이 그것인데, 이 양자는 서로 인접해 있어 특이한 무덤구조와 함께 양자의 친밀한 관계를 반영해 주고 있다. 이중 6호분은 널길(연도(羨道))과 장방형의 널방(현실(玄室))으로 되어 있으며, 배수구는 약 20m 정도로 역시 벽돌을 쌓아 만들었다. 천정의 구조는 널방(현실(玄室))과 널길(연도(羨道)) 모두 터널식으로 되어 있으며, 오수전(五銖錢)이 새겨진 벽돌로 정연하게 쌓아올리고 있다. 현실(玄室)의 내부는 바닥 중앙의 동쪽에 벽돌로 쌓은 널받침(관대(棺臺))이 하나 설치되어 있으며, 벽에는 7개의 등자리(등감(燈龕))와 함께 사신도(四神圖)와 일월도(日月圖) 등 벽화(壁畵)가 그려져 있다. 벽화는 그림을 그릴 부분에만 진흙을 바르고, 그 위에 호분(胡粉)으로 그렸는데, 지금은 많이 떨어져나가 퇴색되었다. 벽면은 벽돌로 쌓아올리되 길이모쌓기와 작은모쌓기를 반복하면서 쌓아올리고 있는데, 제일 하단에서부터 10단, 8단, 6단의 순으로 길이모쌓기의 양을 줄여가고 있는 반면에 작은모쌓기는 처음부터 1단으로만 처리하고 있다. 이렇게 해서 남북의 단벽(短壁)은 수직으로 쌓아올리되 동서의 장벽(長壁)은 양벽을 맞조여서 터널형을 이루게 하였는데, 이러한 곡선을 처리하기 위해 한쪽이 넓고, 다른 한쪽은 좁은 대패형의 벽돌을 사용하고 있다. 널길(연도(羨道))은 널방(현실(玄室))의 중앙 전면에 설치되었는데, 좌우를 맞조임하여 현실(玄室)과 마찬가지로 터널형을 이루고 있다.

무녕왕릉도 6호분과 같이 연꽃무늬 벽돌로 가로쌓기와 세로쌓기를 반복하여 벽을 쌓았다. 벽에는 5개의 등자리가 있고, 무덤주인을 알 수 있게 해주는 지석 등 많은 유물이 출토되었다.

6호분과 무녕왕릉은 현재 남아있는 백제의 벽돌무덤으로, 모두 터널형 널방 앞에 짧은 터널형 널길을 가지고 있으며 긴 배수로도 갖추고 있다. 이러한 형식의 벽돌무덤은 중국의 영향을 받은 것이며, 벽화는 고구려의 영향을 받은 것으로 보인다. 특히 무녕왕릉의 경우 확실한 연대를 알 수 있어, 백제사회의 사회․문화상을 연구하는데 절대자료로 평가된다.

송산리 고분군에는 굴식 돌방무덤(횡혈실 석실분(橫穴式 石室墳))과 벽돌무덤이 혼재해 있는데, 이 중 벽돌무덤은 중국 남조의 무덤양식을 받아들인 것이 틀림없으며, 굴식 돌방무덤은 6호분에 보이는 벽화분과 함게 고구려고분의 영향에 의해 등장한 것으로 생각된다. 아울러 6호분과 무령왕릉은 다같이 벽돌무덤으로 되어 있지만 세부적인 모습에서는 약간의 차이점도 발견되고 있는데, 이러한 차이점이 양자의 축조 시기를 반영하는 것으로 보아도 큰 무리는 없을 것이다. 그러나 양자의 선후관계에 대해서는 6호분이 먼저 축조되었을 것이라는 주장과 무령왕릉이 먼저 축조되었을 것이라는 주장이 엇갈려 아직 의견의 일치를 보지는 못하고 있다.

■ 한국사의 보물창고

무령왕릉이 있는 송산리 고분군은 백제가 웅진(공주)에 도읍할 당시 왕, 왕족의 무덤이 모인 곳이다. 기원전 18년 건국된 백제는 660년 신라와 당나라 연합군에게 무너질 때까지 세 곳에 수도를 삼았다. 한성(서울) 도읍기가 첫번째로 서울 풍납토성(사적 11호)에 왕성을 뒀다. 당시 백제는 지금의 경기도와 충청도·전라도 일대까지 장악하는 등 전성기를 누렸지만 고구려의 남진정책에 밀려 서울을 떠나야 했다. 475년 한성에 이어 자리 잡은 곳이 금강을 낀 웅진이다. 웅진은 백제가 마지막이자 세번째 수도인 사비(부여)로 옮긴 538년까지 공산성(사적 12호)에 왕성이 있었던 것으로 보인다. 475~538년 사이 공주를 터전으로 삼은 동안 송산리 고분군이 조성된 것이다.

백제 유적으로서 송산리 고분은 일찍 주목받았다. 일제강점기 당시 조사가 벌어졌으나 관련 기록이나 유물은 거의 남아 있지 않다. 제대로 된 발굴조사라기보다 유물에 눈이 먼 도굴 같은 조사여서다. 당초 17기의 능이 있는 것으로 알려진 송산리 고분군은 현재 1~6호분, 그리고 무령왕릉까지 모두 7기가 복원돼 있다. 무령왕릉은 5, 6호분 뒤편에 자리한다. 5호분은 다른 고분과 같이 굴식 돌방무덤(횡혈식 석실분)이며, 6호분은 무령왕릉처럼 흙을 구운 벽돌로 만든 벽돌무덤(전축분)으로 사신도가 그려져 있는 벽화고분으로도 주목받는다.

영동대장군 백제 사마왕

계묘년 오월칠일에 돌아가

을사년 팔월십이일에

대묘에 예를 갖춰 안장하다

무령왕릉은 발견과 발굴조사를 둘러싼 일화, 논란도 많다. 발견은 극적이었으며, 발굴은 한국 고고학사에 큰 오점으로 남아 길이 교훈을 전해줄 만큼 부실했다. 무령왕릉이 1400여년 만에 모습을 드러낸 것은 1971년 7월5일이다. 장마를 앞두고 6호분 침수를 막기 위한 배수로 공사 도중 발견됐다. 이후 발굴조사단이 급히 구성됐고 7월8일 오후부터 발굴조사가 진행됐다. 하지만 발굴조사는 조사단의 경험이나 능력 부족, 언론사들의 지나친 취재경쟁 등으로 급하게 이뤄졌다. 발굴조사의 기본인 실측, 사진촬영 등도 부실했다. 지금으로 보면 적어도 몇개월, 몇년이 걸릴 백제 왕릉 발굴이 불과 하룻밤을 지새우며 17시간 만에 끝난 것이다. 심지어 출토 유물을 청와대로 옮겨 대통령이 마음대로 만지는 있을 수 없는 일까지 벌어졌다.

부실한 발굴조사였지만 무령왕릉은 백제사, 나아가 한국사나 동북아시아 역사에서 그 어떤 수식어를 붙여도 부족할 만큼 가치가 크다. 우선 삼국시대 왕릉 가운데 출토된 유물로 무덤 주인공을 확인한 유일한 왕릉이다. 백제 제25대 무령왕과 왕비가 그 주인공이다. 고구려나 신라, 백제의 왕릉들이 남아 있지만 피장자를 명확히 아는 능은 없다. 경주에 있는 30여기의 신라 왕릉 중 흔히 ‘○○왕릉’이라고 부르지만 출토된 유물로 확인된 것은 아니다. 다만 태종무열왕릉, 흥덕왕릉은 비석과 관련한 유물이 있어 그나마 신빙성이 높을 뿐 나머지 왕릉들은 출토 유물이 아니라 문헌기록, 능의 구조·형식 연구에 따른 추정이다.

무덤 주인의 확인은 왕릉의 축조 연대, 왕릉 속 유물의 제작시기 등 유적·유물의 절대연대가 파악됐다는 의미다. 다른 유적·유물 연구의 비교 기준이 된다는 뜻이다. 무령왕릉 유물들은 지금 6세기 초반 삼국시대 유물 연구의 기준이 되고 있다. 무령왕릉은 또 도굴되지 않았다. 한국의 고대 무덤들은 일제강점기부터 대부분 훼손되거나 도굴당했다. 그런 와중에 무령왕릉의 등장은 기적에 가까웠다.

（왼쪽위부터 반시계방향으로）1 무령왕비 은팔찌 한 쌍 2 무령왕비 금귀걸이 3 무령왕비 금제관식 4 무령왕비 베개 5 무령왕릉 지석 6 무령왕릉 석수 7 무령왕 금제 뒤꽂이 8 무령왕 금제관식 9 무령왕 금귀걸이

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■ 백제를 다시 보게 만든 유물들

무령왕릉에서는 다양한 유물 4600여점이 나왔다. 국보만도 12건이다. 크기와 형태·무늬가 다른 28가지의 벽돌을 사용해 아름답게 조성한 왕릉에서 발견된 유물들은 하나같이 웅진시대 백제를 그려볼 수 있게 하는 소중한 보물들이다.

유물은 모두 귀중하지만 그래도 첫손에 꼽을 것은 아무래도 국보 163호인 ‘무령왕릉 지석(誌石)’이다. 지석은 무덤 주인의 행적 등을 새겨놓은 돌판을 말한다. ‘寧東大將軍百濟斯麻王~’(영동대장군 백제 사마왕~)이라는 명문으로 시작하는 무령왕릉 지석은 2장이다. 이 지석의 명문으로 무령왕릉임을 비로소 알게 됐다. 지석에 따르면, 무령왕은 62세 때인 523년 5월7일에 사망해 27개월 뒤인 525년 8월12일에 안장했으며, 무령왕비는 526년 11월에 사망해 역시 27개월 뒤인 529년 2월에 기존 무령왕릉을 다시 열어 무령왕 옆에 안치했다. 지석은 무령왕릉 확인 외에도 당시 백제의 사회·문화상과 관련된 여러 정보를 주고 있다.

무령왕과 왕비의 관장식도 있다. ‘무령왕 금제 관식’(국보 154호)은 불꽃이 타오르는 듯한 불꽃무늬와 연꽃무늬 등에 100여개에 이르는 달개를 금실로 달아 역동적인 분위기를 풍긴다. ‘무령왕비 금제 관식’(국보 155호)은 연꽃무늬를 중심으로 정적이면서 단아하다. 백제는 신라와 달리 금관이 아니라 비단 모자를 썼기에 그 모자에 장식한 것으로 보인다.

머리에 꽂는 장식물인 ‘무령왕 금제 뒤꽂이’(국보 159호)는 현대적 미감까지 느껴지는 세련된 디자인이다. 세 가닥의 꼬리에 날개를 활짝 펴고 나는 새를 형상화한 듯하다. 왕 부부의 금귀걸이도 발견됐는데 ‘무령왕 금귀걸이’(국보 156호)는 두 줄을, ‘무령왕비 금귀걸이’(국보 157호)는 한 줄을 장식하고 있다. 무령왕과 관련된 유물은 이밖에 시신의 발을 올려놓은 ‘무령왕 발받침(족좌)’(국보 165호)을 비롯해 최고 지배자를 상징하는 둥근고리자루큰칼(환두대도), 금동신발, 허리띠 장식 등이 있다. 무령왕비 유물로는 한쌍의 ‘은팔찌’(국보 160호)가 주목된다. 은팔찌 안쪽에 ‘庚子年二月多利作~’(경자년이월다리작~)으로 시작되는 명문이 있다. 명문을 놓고 여러 해석이 있지만 ‘다리’라는 장인이 520년 왕비를 위해 만든 것이라는 주장이 유력하다. 정제미가 두드러지는 ‘무령왕비 금목걸이’(국보 158호), 왕비의 머리를 받친 ‘무령왕비 베개’(국보 164호), 금동신발 등도 출토됐다.

무령왕릉에서는 또 돌로 상상의 동물을 형상화한 ‘무령왕릉 석수’(국보 162호)도 나왔다. ‘진묘수’로 불리는 이 동물상은 무덤 입구에서 외부의 사악한 기운이나 잡귀 등을 막아내는 상징적 유물이다. 이 석수는 오른쪽 뒷다리가 부러진 채 발견됐는데 중국에서 출토되는 상당수 진묘수들도 뒷다리 한쪽이 훼손돼 있어 당시 의례의 하나로 추정된다.

청동거울(국보 161호)을 비롯한 청동 유물도 많다. 정교하고 화려한 선각이 돋보이는 ‘동탁은잔’, 다리미, 그릇과 수저, 내부에 연꽃과 물고기 무늬가 선명한 잔 등이 대표적이다. 또 왕과 왕비의 나무관, 금·은판을 잘라 만든 다채로운 형태·무늬의 장식품들, 수많은 유리구슬과 금구슬, 유리로 만든 2점의 인물상 등도 있다. 특히 치아도 발견돼 화제를 모았는데, 30대 여성으로 조사돼 왕비와의 관련성이 주목받는다. 왕릉 벽면에 조성된 5개의 감실에는 불을 밝힌 백자잔(청자라는 주장도 있다)이 남아 있었다. 그 속에는 타다 남은 심지도 있는데, 당시 들기름·유채기름 등 식물성 기름을 사용한 것으로 추정됐다.

무령왕릉의 유물들은 당시 백제인들의 사상이나 가치관, 사후세계에 대한 관념 등을 이해하는 데 도움을 준다. 주목받을 또 다른 점도 있다. 벽돌무덤의 무령왕릉 구조가 중국 남조 양나라 지배계층 무덤의 전형적 양식이다. 또 백제 도자기가 아니라 여러 종류의 중국제 도자기, 쇠로 만든 동전인 중국의 오수전 등이 나왔다. 왕과 왕비의 널 재료인 나무는 일본 특산인 금송(金松)이다. 이는 당시 백제가 중국, 일본과 활발한 교류를 했음을 잘 말해준다. 백제의 개방적인 국제성이 드러난다는 분석이다. 백제 문화사를 풍부하게 복원하게 한 무령왕릉. 무령왕릉은 보존상 1997년 내부 관람이 중단됐고, 대신 ‘송산리고분군 모형전시관’에서 무령왕릉 내부 등의 체험이 가능하다. 진품 유물들은 인근 국립공주박물관에 전시되고 있다.

■금제관식

3000여 점의 유물이 나온 무령왕릉. 특히 화려한 금장식들이 많이 나왔습니다. 대표적인 것이 국보 제154호인 무령왕 금제관식과 제155호인 무령왕비 금제관식입니다. 금제관식이란 금으로 만들어 왕관에 다는 장식을 가리키지요. 화려한 장식은 무령왕의 막강한 권력을 보여줍니다.

이 장식으로 또 알 수 있는 것은 백제시대의 머리모양입니다. 백제사람들은 검은 비단으로 만든 관을 쓰고 양쪽에 장식을 달았다고 전해집니다. 관리들은 은으로 만든 관장식을, 왕과 왕비는 금으로 된 장식을 달았다고 하지요.

얇은 금판에 무늬를 뚫어서 만들어진 이 장식은 덩굴식물 무늬와 불꽃무늬로 이루어져 있어요. 아래쪽에는 줄기 부분이 있는데 작은 구멍이 뚫려있어 관에 달 수 있도록 되어있지요. 불꽃이 타오르는 것처럼 생긴 왕의 것이 좌우대칭으로 이루어진 왕비의 것보다 더욱 화려합니다. 이들 장식에 새겨진 무늬는 중국, 그중에서도 불교의 영향을 받은 것으로 학자들이 풀이하고 있지요.

■무령왕 묘지(墓誌) 구멍의 비밀

"무령왕 묘지(墓誌)의 구멍은 묘지(墓地) 구입 돈꾸러미 끼운 곳?" 제기

1971년 여름에 공주 송산리 고분군에서 배수로 공사를 하다 우연히 발견돼 발굴된 백제 무령왕릉은 삼국시대를 통틀어 유일하게 무덤 주인공이 확인된 왕릉이다.

그것은 왕릉 안에서 무덤의 주인이 무령왕과 그 왕비라는 묘지(墓誌.방형 판석)가 각각 1장, 그리고 죽은 무령왕이 지하세계를 관장하는 여러 신(神)에게서 무덤으로 쓸 땅을 매입했음을 증명하는 문서인 매지권(買地卷)이 왕비 묘지의 뒷면에서 발견됐기 때문이다.

외부에서 무덤방(玄室)으로 통하는 무덤길에서 동서쪽으로 나란히 놓인 채 발견된 두 묘지에는 모두 중앙에 구멍을 뚫어 놓았으며, 나아가 무령왕 묘지 뒷면에는 서쪽에 해당하는 방위명칭만 제외한 '십이간지(十二干支) 방위표'가 그려져 있었다.

서쪽에 해당하는 방위명들인 申ㆍ庚ㆍ酉ㆍ辛ㆍ戌가 없는 까닭은 무령왕이 지신에게서 산 무덤 부지가 바로 '서쪽 땅'이라는 주장이 일본 히로시마대학 시라스 죠신(白須淨眞) 교수에 의해 제기됐다. 가운데 구멍은 오수전이란 동전 꾸러미를 꿴 끈을 묶은 공간이라는 주장도 덧붙였다.  중국 투르판 지역 고문서를 주로 연구하는 일본 히로시마대학 시라스 죠신(白須淨眞) 교수가 무령왕릉 발굴 이후 30여 년 동안 어느 누구도 풀지 못한 무령왕릉을 둘러싼 최대의 미스터리인 묘지의 구멍과 십이간지 방위표에 얽힌 비밀을 마침내 풀어냈다.

시라스 교수는 미술사학자인 한국예술종합학교 권영필 교수의 정년퇴임논총에 투고한 논문 '영동대장군 백제 사마왕(무령왕)ㆍ왕비 합장묘의 묘권(墓券. 매지권)ㆍ묘지석(墓誌石)에 관한 한 제언'에서 묘지(석)의 구멍은 무령왕이 지하신들에게 묘지(墓地)를 구입하고 지불한 돈꾸러미를 끼웠던 흔적이라고 밝혔다.

나아가 시라스 교수는 무령왕 묘지 뒷면에 새긴 '십이간지 방위표' 중에서도

북쪽에 해당하는 亥ㆍ壬ㆍ子ㆍ癸ㆍ丑,

동쪽에 해당하는 寅ㆍ甲ㆍ卯ㆍ乙ㆍ辰,

그리고 남쪽을 지칭하는 巳ㆍ丙ㆍ午ㆍ丁ㆍ未를 표시하고

서쪽에 해당하는 방위명들인 申ㆍ庚ㆍ酉ㆍ辛ㆍ戌을 뺀 것은

"무령왕이 (지신에게서) 산 무덤 부지가 바로 '서쪽 땅'이기 때문"이라고 덧붙였다.

무령왕릉 출토된 그의 묘지와 매지권에 의하면 523년 62세로 사망한 무령왕은 525년에 지금의 송산리 고분군에 묻혔으며, 토왕(土王)과 토백(土伯)을 비롯한 각종 지하세계 신들에게 '돈 1만문'(錢一萬文)을 주고 신지(神地), 즉 서쪽 땅을 매입했다.시라스 교수에 의하면, 십이간지 방위표에서 유독 서쪽 방위만 표시하지 않은 것은 매지권에서 밝힌 대로 무령왕이 바로 서쪽 땅을 사서 매입했다는 상징적 의미를 표시하기 위함이라는 것이다.

1971년 무령왕릉 발굴 당시 무령왕 묘지는 무덤길 오른쪽(동쪽), 그 왕비 묘지는 왼쪽(서쪽)에 각각 놓여 있었으며, 그 위에는 오수전(五銖錢)이라는 중국 고대 동전 90여 개가 꾸러미 상태로 발견됐다. 왕과 왕비 묘지는 무덤방 바깥이 아니라 무덤방 안쪽에서 텍스트를 읽을 수 있도록 놓아 두었다.

시라스 교수는 이런 배치는 525년에 무령왕이 먼저 매장되고 나서, 나중에 죽은 그 왕비를 529년에 합장(合葬)할 때 일어난 현상이라면서"따라서 당연히 무령왕이 처음 묻혔을 때는 그 왕비 묘지가 없었다"고 말했다.

그는 "무령왕만 묻었을 때는 '십이간지 방위표'를 뒷면에 새긴 무령왕 묘지 판석과 매지권을 새긴 다른 판석(나중에 그 뒷면에 왕비의 묘지를 새김)은 1971년 발견 상태와 같이 왼쪽-오른쪽에 나란히 놓은 것이 아니라, 아래-위로 포개 놓았었다"면서 "묘지나 매지권 등의 각종 문서 내용이나 형태 등을 종합적으로 검토할 때, 묘지가 위, 매지권이 아래에 놓였음이 분명하며,

두 판석 중앙에 난 구멍은 무령왕릉 발견 당시에 발견된 오수전 꾸러미를 꿴 끈을 끼운 공간이었다"고 덧붙였다.

백제 무령왕의 지석(誌石)

寧東大將軍百濟斯麻王年六十二歲

癸卯年五月丙戌朔七日壬辰崩到

乙巳年八月癸酉朔十二日甲申安爀登冠大墓立志如左

영동대장군 백제 사마왕이 62세 되던

계묘년(523년) 5월 7일 임진일에 붕어하시어

을사년(525년) 8월12일 갑신일에 이르러 대묘에 예를 갖추어 안장하고 이와 같이 기록한다.

백제 무령왕비의 지석(誌石) 뒷면

丙午年十二月百濟國王大妃壽復終居喪在西地

己酉年二月癸未朔十二日甲午改葬還大墓立

錢一萬文右一件 乙巳年八月十二日

寧東大將軍 百濟斯麻王以前件錢訟

土王 土伯土父母上下 衆官二千石

買申地爲墓故立券爲明不從律令

돈 1만문(錢一萬文), 다음의 건(右件)에 대하여 을사년(525년) 8월 12일.

영동대장군 백제 사마왕이 앞에 든(前其件) 돈(錢)으로

토지신 토왕, 토백, 토부모, 여러 관료에게 나아가서 2000석 이상의 서쪽 땅을 사들여

묘을 만들고 문서<매지권(買地卷)>를 작성하노니

앞으로 이 토지에 관해서는 세상의 율령에 따르지 않을 것임을 명백히 해둔다.

(번역 : 학술원논문집 1972년 11호, 백제문화 1991 제 21집)

시라스교수의 <무령왕 묘지의 구멍에 대한 주장>에 대한 반론 例

(1)이를 두고 비밀을 풀었다고 하기에는 너무 하지 않은가?

시라스 교수의 논문에 나온 얘기는 유력한 설일 뿐이지 확실한 증빙은 아니다.

그런데 연합뉴스는 '난제가 단칼에 풀렸다.' 는 국내 학자의 얘기를 싣고 제목마저도 비밀이 마침내 풀렸다고 소개하고 있다. 마지막에 '파천황을 방불하는 주장'이라는 말을 싣기는 했지만 그 말이 '놀라운 주장'이라고 바로 보이지도 않는다. 어쨌거나 주장이며 설일 뿐이다.

게다가 일본에서만 자생하는 금송으로 왕과 왕비의 관재를 사용한 점과 출토된 청동거울이

닌토쿠 일본왕릉에서 출토된 동경과 유사하다든가 하는 부분은 아직도 미스테리로 남아있다.

좀 더 확실하게 하기 위해서는 무령왕릉 발견당시 유물을 집어내었던 사람들의 증언을 들어봐야 한다. 듣기로는 당시의 빈약한 고고학적 인식으로 인해 막 발굴된 무령왕릉에 기자들이 우르르 들어가는 등 현장보존에 어려움을 겪었다고 전해지고 있다.

만약 오수전이 지석에서 떨어진 곳에 위치하고 있었다면 이 가설은 다시 한번 생각해 봐야 한다. 하지만 오수전은 지석 위에서 발견되었다고 전하니 이 가설은 큰 의미를 지니는 듯 하다.

http://blog.daum.net/tasofhso/15504825

(2)본문의 내용을 보면,일본 히로시마 시라스 죠신 교수는 십이간지의 방위표 탁본과 그 복원도로 미루어 그 그림에 땅의 방위명인 申ㆍ庚ㆍ酉ㆍ辛ㆍ戌이 없는 까닭을 무령왕이 지신에게서 산 무덤 부지가 바로 서쪽 땅이기때문이라는 주장을 제기했다고 한다.

그리고 이 주장은 무령왕릉이 발견되고 풀지 못했던 무령왕 묘지 구멍의 비밀과 함께 30년 동안 풀지 못했던 파천황에 해당하는 주장이라고 옹호하고 싶어한다. 물론 가능성은 없지 않다. 그러나 본인의 시각으로는 그 주장이 맞지 않다고 여긴다. 비록 두 판석의 중앙에 난 구멍은 시라이 교수의 주장이 맞을지 몰라도 방위표까지 그 돈꾸러미의 의미와 결부시키는 것은 지나친 생각의 비약이다. 또 사람이 죽어 이 땅을 하직하는데 그 정도의 관점에서 묘지의 방위표를 작성할 사람은 아마 식견이 없는 사람일 것이다. 한마디로 그것은 불교의 서방정토로 통하게 하는 개념으로 보아야 할 것이다.

십이간지의 방위표 탁본과 그 복원도 그림에 나타나 있지 않은 땅의 방위명인 申ㆍ庚ㆍ酉ㆍ辛ㆍ戌은 아미타불이 상주하는 서방정토를 뜻하는 구조도일 것이다. 자세한 구조와 자료를 가지고 있지 않기 때문에 하나의 가능성만으로 본인은 그 관점을 제기할 뿐이지만 마치 시라이 교수의 주장이 모든 문제의 본질을 꿰뚫고 있는 것 마냥 아무런 의심 없이 적극 동조하는 학계의 입장은 어떻게 보면 단순하고 어떻게 보면 한심하다.

■백제 문주왕

백제 제 22대 문주왕 1년(475), 고구려가 백제의 수도였던 한성을 함략한다. 문주왕은 어쩔수 없이 수도를 옮겨야했는데 이때 도읍지로 선택한 것이 웅진(熊津). 지금의 공주였다.

고구려의 한성 함락은 21대 왕이었던 개로왕대에서부터 예고된 일이나 다름없었다. 개로왕은 강력한 왕권을 바탕으로 고구려를 침략, 영토 확장을 꿈꿨다. 그러나 고구려의 첩자에게 속아 국력을 낭비하고 전쟁에서도 패했으며 무리한 전쟁준비로 민심도 잃어버리고 말았다.

백제의 국력이 크게 약해진 상황에서 즉위한 문주왕은 왕위에 오름과 동시에 고초를 겪어야 했다. 고구려 군이 수도 한성을 침공하면서 피난길에 오르게 된 것이다. 문주왕은 결국 즉위한지 1개월 만에 웅진으로 천도하게 되었다. 웅진에 자리 잡은 백제의 새 왕궁은 지금의 공주 공산성에 위치해 있었을 것으로 추정된다. 명확한 기록은 남아있지 않지만 공산성에서 왕궁 터와 각종 시설들이 발굴되었기 때문이다.

문주왕이 천도하게 된 직접적인 계기는 고구려의 침략이지만, 하필 웅천을 도읍지로 선택한 것은 어떤 이유 때문이었을까? 그 이유에 대해서는 다양한 해석이 이루어지고 있다. 그 중 가장 유력한 학설은 지리적인 이점이다. 공주는 북으로 금강이 자리하고 더 위로 차령산맥이 가로막고 있어, 적군을 방어하기에 유리하다. 고구려에 비해 열세였던 백제로서는 천혜의 요새나 다름없는 웅천을 수도로 삼는 것이 최선의 선택이었을 것이다.

다. 무령왕릉

백제멸명후 8백년이 지난 15세기 기록인 [동국여지승람]에 보면 공주의 왕릉에 대한 기록이 있는데, "공주에는 두 곳에 왕릉이 있으며, 하나가 시내로부터 서쪽 3리에, 다른 하나가 동쪽 5리 능현에 있다"고 되어 있다. 이들 기록중 앞쪽의 "서쪽 3리 지점"에서 1971년 7월에 발견된 것이 바로 무령왕릉이다. 역사적 사건도 때로 '우연한' 작은 계기가 그 실마리가 되는 경우가 있다. 무령왕릉 발견이라는 역사적 사건도 말하자면 그러한 일에 속한다. 왕릉이 발견된 지역에서는 이미 일제시대에 여러 개의 백제 무덤이 확인되었고, '송산리고분군'이라는 이름으로 이미 국가의 사적으로 지정되어 있었다. 이들 무덤 중 특히 주목되는 것은 '6호무덤'이었다. 6호무덤은 다른 인근의 무덤과는 그 규모나 형태, 그리고 건축재료가 크게 달랐기 때문이다. 이 무덤은 정교하게 제작한 무늬 벽돌을 사용하고 지하에 아름다운 아취형 곡선의 건축을 하고 있었다. 거기다 벽면에는 4인방으로 4신도의 벽화까지 그리고 있었으며 유감스럽게도 일제 때 유물은 이미 도굴되어 없어진 것으로 되어 있었다. 그러나 이것은 기록에 의하여도 뒷받침되는 영락없는 백제 왕릉이었다.

오랜동안 송산리 고분군의 관심은 6호무덤이었다. 1971년 여름에도 장마에 대한 6호 무덤의 보호가 관심이었다. 산 윗쪽으로부터 내리칠 빗물이 6호무덤에 줄 영향을 약화시키기 위해서는 주변에 배수 시설이 필요하다는 결론이었다. 그 작업이 시작되자 땅 표면 바로 밑에서 곧 무령왕릉의 앞 부분 건축부의 윗모서리가 노출되었다. 그것은 무덤이 만들어지고 난 다음 1천 5백년간 손을 대지 않은 것이었다. 더우기 그 안에는 무덤의 주인공이 무령왕 부부라는 사실이 명백히 기록되어 있어 세상사람들을 크게 흥분시켰던 것이다.

치밀하게 설계된 왕의 무덤

무령왕의 무덤은 우선 벽돌로 만든 지하 건축이라는 점이 특징이다. 고구려의 무덤들도 지하건축이지만, 돌을 재료로 한 것인데 비하여, 무령왕릉은 그 제작에 새로운 첨단 기술을 요구하는 벽돌을 재료로 하였던 것이다. 벽돌은 다른 건축재료에 비할 때 크기가 작고, 규격화 되어 있기 때문에 설계자의 의도에 따라 보다 자유롭게 건축할 수 있다는 장점이 있다. 사용된 벽돌에는 주로 연꽃을 소재로 한 무늬들로 표면을 장식하였기 대문에 시공후의 전체적 외관이 퍽 화려하고 세련된 아름다움을 느끼게 한다. 더우기 연꽃이라는 불교적 소재를 사용함으로써 고인의 명복과 내생을 기리는 종교적인 의미까지를 함축하고 있다고 하겠다. 왕릉의 규모는 남북 7미터, 동서 너버 4.2미터이다. 그리고 부부가 모셔진 바닥에서 천정까지의 높이는 약 3미터, 왕 부부를 함께 모신 합장 무덤으로 서는 낭비공간이 별로 없는 기본적인 규모라 하겠다.

무덤의 구조는 크게, 들어가는 입구와 왕과왕비를 모신 현실의 방 부분으로 나누어진다. 방쪽의 벽면에는 도합 5개소에 조명용의 등을 설치하였는데 등잔은 백자로 제작된 작은 그릇이며, 이 등잔은 특별히 벽면에 설치된 시설 내에 두어졌다. 그리고 등 밑에는 각각 창을 상징하는 모양을 시설함으로써 이 방안에 조명과 함께 영원으로 향한 창문들이 갖추어진 건축물임을 명시하고 있는 것이다.

건축적으로 볼 때 이 왕릉에서 가장 고심한 부분은 역시 입구의 아치부와, 방의 천정을 어떻게 처리할까하는 문제였다. 재료의 성격상 이들 건축은 위에서 눌러내리는 흙더미의 압력으로 쉽게 천정부가 붕괴될 수 있기 때문이다. 이 문제를 해결하기 위해서는 벽돌의 모양을 달리 하였다. 표면으로 노출되는 쪽은 작게, 그리고 안쪽에 숨겨지는 부분은 넓게 펼쳐 시공 이후 이들 벽돌의 자체적 맞물림으로 건물의 안정성이 유지되도록 한 것이 그것이다.

다만 면적이 넓은 천정부는 이것만으로는 위험하다고 판단 했음인지, 벽돌과 벽돌 사이사이에 콩크리트 효과를 갖는 하얀 강회를 곁들여 사용하였다.

무령왕릉은 백제 시대의 건축 수준, 그리고 예술적 감각이나 사상적 배경 등을 이햐하는데 매우 중요한 자료가 아닐 수 없다.

■ 금제관식<왕>

공주시 무녕왕릉에서 출토된 백제 때 금으로 만든 왕관(王冠) 꾸미개(장식) 한 쌍이다. 높이는 각각 30.7㎝, 29.2㎝이고, 너비는 각각 14㎝, 13.6㎝이다. 1971년 무녕왕릉이 발견․조사되었을 때, 왕의 널(관) 안쪽 머리 부근에서 포개진 상태로 발견되었다.

금판을 뚫어서 덩굴 무늬를 장식했으며, 밑으로는 줄기가 있는데 아래위로 2, 3개의 작은 구멍이 있어 무엇인가에 부착할 수 있도록 해 놓았다. 좌우로 벌어진 줄기 중간에는 꽃 무늬를 배치하였으며, 줄기가 길게 연장되면서 마치 불꽃이 타오르는 듯한 모양새를 보여준다. 두 가닥은 아래로 향하게 하여 변화를 주고있다. 앞면에는 전체에 걸쳐 구슬모양 꾸미개를 금실로 꼬아서 달았다.

■ 금제관식<왕비>

공주시 무녕왕릉에서 출토된 백제 때 금으로 만든 관(冠) 장식으로, 모양과 크기가 같은 한 쌍으로 되어 있다. 높이 22.6㎝, 너비는 13.4㎝로 1971년 무녕왕릉이 발견․조사되었을 때, 왕비의 널(관) 안쪽 머리 부근에서 포개진 상태로 발견되었다. 금판에 무늬를 뚫어서 장식하고 밑에 줄기를 달았다. 예리한 도구로 도려내어 무늬를 만들었는데 좌우대칭으로 정돈되어 매우 정연한 느낌을 준다. 중심부의 연꽃받침 위에 놓인 병을 중심으로 그 주위에 덩굴무늬가 있고 병 위에는 활짝 핀 꽃 한송이가 있다. 중간부터 위쪽의 가장자리에는 불꽃무늬가 표현되어 있다. 무녕왕릉 안에서 같이 발견된 왕의 관(冠) 장식보다 규모가 조금 작고 구슬 등의 장식이 달려있지 않아 간결한 인상을 준다.

■ 금제심엽형이식<왕>

공주시 무녕왕릉에서 출토된 백제시대의 금 귀고리 한 쌍으로 길이는 8.3㎝이다. 왕의 널(관)안 머리 부근에서 발견되었으며, 호화로운 장식이 달려있다.

굵은 고리를 중심으로 2가닥의 장식을 길게 늘어뜨렸다. 하나는 속이 빈 원통형의 중간 장식 끝에 금판으로 된 커다란 나뭇잎 모양의 장식을 달았다. 이 장식은 무늬가 없어 간소하지만 앞․뒷면에 타원형의 작은 잎을 하나씩 붙여 변화를 주었다. 옆으로 보면 안이 굽은 모습을 하고 있다. 원통형의 중간 장식에는 금선과 금구슬을 이용해 장식한 마개가 있고, 서로 마주보게 나뭇잎 모양의 장식을 둘렀다. 다른 한 가닥은 여러 개의 작은 고리로 이루어진 구슬 모양의 장식에 나뭇잎 모양의 장식을 연결하고, 끝에는 금모자를 씌운 푸른 곱은 옥을 매달아 금색과 조화를 이루게 하였다. 이런 2줄의 귀고리는 경주 금령총에서도 발견된 적이 있다.

■ 금제수식부이식<왕비>

공주시 무녕왕릉에서 출토된 백제 때 귀고리 2쌍으로 길이는 11.8㎝, 8.8㎝이다. 왕비의 귀고리로, 굵은 고리를 중심으로 작은 장식들을 연결하여 만들었다.

한 쌍은 복잡한 형식으로 길고 짧은 2줄의 장식이 달려 있고, 다른 한 쌍은 1줄로만 되어있다. 앞의 귀고리 중 긴 가닥은 금 철사를 꼬아서 만든 사슬에 둥근 장식을 많이 연결하였으며, 맨 밑에는 작은 고리를 연결하여 8개의 둥근 장식을 달고 그 아래 탄환 모양 장식을 달았다. 짧은 줄의 수식은 다른 한 쌍의 것과 거의 같은 수법이나 탄환 장식은 달지 않고, 잎사귀 모양의 장식과 담록색의 둥근 옥을 달았다.

■ 금제경식<왕비>

공주시 무녕왕릉에서 발견된 백제 무녕왕비의 목걸이로, 길이는 각각 14㎝, 16㎝이다. 9마디로 된 것과 7마디로 된 것 2종류가 있는데, 발굴 당시 7마디 목걸이가 9마디 목걸이 밑에 겹쳐져 있는 상태로 발견되었다.

활 모양으로 약간 휘어진 육각의 금막대를 끝으로 갈수록 가늘게 하여 고리를 만들고 다른 것과 연결시켰다. 고리를 만들고 남은 부분을 짧은 목걸이의 경우 10～11회, 긴 목걸이는 6～8회 감아서 풀리지 않게 하였다. 일정한 간격으로 연결된 금막대마다 고리를 만들고 마무리를 한 솜씨가 매우 뛰어나다.

2개의 목걸이 모두 한쪽 끝에 몸에 걸기 위한 작은 고리가 끼워져 있을 뿐 다른 장식은 하지 않은 간단한 구조를 하고있다. 현대적 감각과 함께 매우 세련되어 보이는 작품이다.

■ 금제뒤꽂이<왕>

공주시 무녕왕릉에서 발견된 백제 때 금으로 만든 뒤꽂이 일종의 머리 장신구이다. 무녕왕릉 나무널(목관) 안 왕의 머리에서 발견되었으며, 길이는 18.4㎝, 상단의 폭은 6.8㎝이다.

위가 넓고 아래가 좁은 역삼각형 모양이며, 밑은 세가닥의 핀 모양을 이루고 있어 머리에 꽂았던 것으로 보인다. 역삼각형의 윗부분은 새가 날개를 펼치고 있는 모습이고, 3개의 꼬챙이쪽은 긴 꼬리처럼 되어 전체 모습이 날고 있는 새의 모습을 하고 있다. 양 날개쪽 좌우에는 꽃무늬를 도드라지게 찍었고, 그 아래는 서로 대칭으로 덩굴무늬를 빈틈없이 메꿔 놓았다. 새의 머리와 날개 부분의 테두리는 끌 끝으로 찍은 작은 점들이 열지어 있다. 여기서 사용된 문양은 모두 뒤에서 두들겨 솟아 나오게 한 타출법(打出法)을 사용하였고 ,세부 표현에는 선으로 새기는 방법을 사용하기도 하였다.

왕의 머리부분에서 발견되었고, 끝이 3개로 갈라진 점으로 보아 의례 때 쓰인 머리 장식품으로 보인다.

■ 은제팔찌<왕비>

공주시 무녕왕릉 왕비의 나무널(목관)내 왼쪽 팔 부근에서 발견된 한 쌍의 은제 팔찌로, 바깥지름 8㎝, 고리지름 1.1㎝이다.

팔목이 닿는 안쪽에는 톱니 모양을 촘촘히 새겼고, 둥근 바깥면에는 발이 셋 달린 2마리의 용을 새겼다. 용의 조각은 세밀하지는 않으나 힘이 있어, 묵직한 팔찌와 잘 어울리고 있다. 한 개의 팔찌 안쪽에 새긴 글로 보아 왕비가 죽기 6년 전에 만들어진 것으로 보이며, 만든 사람의 이름과 무게가 쓰여있다.

전체적인 윤곽이 깔끔하고 중후하며, 만든시기와 작가, 작품과 직접 관계된 글이 있는 예로, 고대 미술 연구에 귀중한 자료가 되고 있다.

■ 청동신수경

공주시 무녕왕릉에서 발견된 청동거울로 청동신수경, 의자손수대경, 수대경 3점이다.

(1) 청동신수경(靑銅神獸鏡)

지름 17.8cm. 후한때에 유행한 방격규구문경(方格規矩文鏡)의 문양을 그대로 복제하여 바탕으로 삼고 다시 그 내구(內區)에 신인상(神人像) 하나와 2마리의 달리는 수형(獸形)을 반입체적으로 부각한 청동 거울이다.

신인은 손에 창을 들었는데 상투머리에 맨발이며 반라(半裸)의 모습을 하고 있다. 남방적(南方的)인 요소가 짙은 문양이라고 할 수 있는데 이 청동 거울의 제작이 중국 화남지방과 밀접한 관계가 있는 것으로 짐작된다. 거울 내부에는 반나체 인물상과 글이 새겨져 있는데 이는 한나라의 거울에서 흔히 볼 수 있는 것이다.

명문대에는 '상방작경대진호 상유선인부지로 갈음옥천기식조 수□금석혜(尙方作竟大眞好 上有仙人不知老 渴飮玉泉飢食棗 壽□金石兮)'이라고 새겨져 있는데 이것도 한(漢)의 거울에서 흔히 볼 수 있는 명문과 똑같다.

(2) 의자손수대경(宜子孫獸帶鏡)

지름 23.2cm. 한대수대경(漢代獸帶鏡) 계통의 복제품으로 내구(內區)에는 7개의 심엽(心葉) 좌유(座乳)를 만들고 그 사이에 사신(四神) 서수(瑞獸)를 배치해 놓았다. 이것들은 반입체적으로 표현되어 있는데 주위에 윤곽선을 돌려 놓은 것이 특징적이다. 뉴 주위에 있는 원권(圓圈) 안에는 소유(小乳)와 수형(獸形) 그리고 '의자손(宜子孫)' 3자를 넣었다. 내구(內區) 밖에 접(接)하여 명문대(銘文帶)가 있으나 주조가 선명치 못하여 판독이 불가능하다.

(3) 수대경(獸帶鏡)

지름 18.1cm. 역시 한대(漢代)의 수대경(獸帶鏡)을 본받아 주조한 것인데 내구(內區)에는 7개의 둥근 좌유(座乳)과 그 사이에 사신(四神) 삼서수(三瑞獸)를 세선(細線)으로 표현해 놓았다. 뉴 주위에는 9개의 소유(小乳)를 배치하였으며 그 밖으로 내구(內區)와의 사이에 넓은 소문대(素文帶)를 만들어 놓았다.

■ 석수

공주시 무녕왕릉에서 발견된 백제 때 만들어진 석수이다. 석수란 돌로 만든 동물의 상으로 좁게는 궁전이나 무덤 앞에 세워두거나 무덤 안에 놓아두는 돌로 된 동물상을 말한다.

무녕왕릉 석수는 높이 30.8㎝, 길이 49㎝, 너비 22㎝로 통로 중앙에서 밖을 향하여 놓여 있었다. 입은 뭉뚝하며 입술에 붉게 칠한 흔적이 있고, 콧구멍 없는 큰 코에 눈과 귀가 있다. 머리 위에는 나뭇가지 형태의 철제 뿔이 붙어있다. 몸통 좌우, 앞․뒤 다리에는 불꽃무늬가 조각되어 있는데 이는 날개를 나타낸 것으로 보인다. 꼬리가 조각되어 있으며 배설 구멍이 달려 있을 정도로 사실적이다. 무덤 수호의 관념에서 만들어진 것으로 우리나라에서는 처음 발견된 것이다.

■ 지석

이 지석은 백제 25대 왕인 무녕왕과 왕비의 지석으로 2매이다. 이 2매의 지석은 왕과 왕비의 장례를 지낼 때 땅의 신에게 묘소로 쓸 땅을 사들인다는 문서를 작성하여 그것을 돌에 새겨넣은 매지권으로, 1971년 무령왕릉이 발견될 때 함께 출토되었다.

왕의 지석은 가로 41.5㎝, 세로 35㎝이며, 표면에 5～6㎝의 선을 만들고 그 안에 6행에 걸쳐 새겼다. 왕의 기록은『삼국사기』의 기록과 일치하고 있다. 뒷면에는 주위에 네모나게 구획선을 긋고 그 선을 따라 12방위를 표시하였는데, 무슨 이유인지는 알 수 없으나 서쪽 부분은 표시하지 않았다. '영동대장군백제사 마왕년륙십이세계 묘년오월병술삭칠 일임진붕도을사년팔월 계유삭십이일 갑신안조 등관대묘입지여좌'(寧東大將軍百濟斯 麻王年六十二歲癸 卯年五月丙戌朔七 日壬辰崩到乙巳年八月 癸酉朔十二日 甲申安조 登冠大墓立志如左)

다른 하나는 왕비의 지석인데 가로 41.5㎝, 세로 35㎝이며, 2.5～2.8㎝ 폭으로 선을 긋고 4행에 걸쳐 새겼다. 선을 그은 부분은 13행이지만 나머지 부분은 공백으로 그대로 남겨 두었다. 뒷면에는 매지문(買地文:땅을 샀다는 문서)을 새겼다. 원래 매지권은 무녕왕을 장사지낼 때 만들어진 것인데 그 후 왕비를 합장하였을 때 이 매지권의 뒷면을 이용하여 왕비에 관한 묘지문을 새겼던 것이다. '병오년십이월 백제국왕대비수 종거상재 유지을유년이월계 미삭십이일갑오개장환대묘립 지여좌 (丙午年十二月 百濟國王大妃壽 終居喪在 酉地乙酉年二月癸 未朔十二日甲午改葬還大墓立 志如左)'라 새겼다. 계선(界線)을 친 부분은 모두 13행이 되지만 나머지 부분은 공백으로 그대로 남겨 두었다.

이 지석(誌石)의 뒷면에는 아래와 같은 매지문(買地文)이 새겨졌다. '전일만문우일건 을사년팔월십이일 영동대장군 백제사마왕이전건전송토왕 토백토부모상하 중관이천석 매신지위묘고립권위명 부종률령(錢一萬文右日件 乙巳年八月十二日 寧東大將軍 百濟斯麻王以前件錢訟土王 土伯土父母上下 衆官二千石 買申地爲墓故立券爲明 不從律令)'․

원래의 매지권(買地卷)은 사마왕(斯麻王)의 장사를 지낼 때 만들어진 것인데 그 후 왕비(王妃)를 합장하였을 때 이 매지권(買地卷)의 뒷면을 이용하여 왕비(王妃)에 관한 묘지문을 새겼던 것이다. 2개 모두가 중앙보다 한쪽에 치우쳐 작은 구멍을 하나씩 뚫고 있으며 각섬석질(角閃石質)의 돌을 사용하였다.

이 지석은 삼국시대의 능에서 발견된 유일한 매지권으로서 무덤의 주인공을 알 수 있게 한 것으로, 여기에는 당시 백제인들의 매장풍습이 담겨져 있어 매우 귀중한 자료로 평가되고 있다. 또한 무령왕릉에서 발견된 다른 유물들과 함께 6세기 초 백제와 중국 남조와의 문화적 교류를 보여주는 것으로서 백제사 연구에 귀중한 자료가 된다.

■ 두침

무녕왕릉 목관 안에서 발견된 왕비의 머리를 받치기 위한 장의용 나무 베개로, 위가 넓은 사다리꼴의 나무토막 가운데를 U자형으로 파내어 머리를 받치도록 하였다. 표면에는 붉은색 칠을 하고 금박을 붙여 거북등 무늬를 만든 다음, 칸칸마다 흑색․백색․적색 금선을 사용하여 비천상과 날개를 펴고 날아가는 봉황․어룡(魚龍)․연꽃․덩굴무늬를 그려 넣었다. 베개의 양 옆 윗면에는 암수 한 쌍으로 보이는 목제 봉황머리가 놓여 있는데, 발굴 당시에는 두침 앞에 떨어져 있었다고 한다.

왕의 머리 받침은 거의 부식되어 두 토막만이 남아 있을 뿐이어서 형체를 알 수 없다.

■ 족좌<왕>

무녕왕릉 목관 안에서 발견된 장의용 나무 발 받침으로 왕의 발 받침대이다.

윗부분이 넓고 아랫부분이 좁은 사다리꼴 통나무의 중앙을 W자로 깊게 파서 양 발을 올려놓게 만들었다. 전면에 검은색 옻칠을 하고 폭 0.7㎝정도의 금판을 오려 거북등 무늬를 만들었으나 일부는 떨어져 없어졌다. 6잎의 금꽃을 거북등 무늬 모서리와 중앙에 장식하고, 꽃판 가운데에 옛날 부인의 머리장식의 하나인 보요(步搖)를 매달아 화려함을 더해주고 있다.